Карл Густав Юнг называл И‑цзин книгой, способной менять сознание, а Герман Гессе вплетал её образы в свои произведения. Этот древний китайский трактат вдохновлял мыслителей и художников неслучайно. Он говорит на языке символов, через которые можно оценить любую жизненную ситуацию. Гексаграммы в Книге Перемен описывают изменяющиеся черты, в которых сочетаются инь и ян. Предлагаем научиться читать гексаграммы И‑цзин, чтобы стать мудрее и принимать взвешенные решения.
Коротко о главном
Гексаграмму получают, бросая монеты, а вот толковать её надо не буквально, а через живые образы и ассоциации. Каждая гексаграмма складывается из двух троек чёрточек, образующих триграммы. Значение гексаграмм по Книге Перемен зависит от того, как эти чёрточки сочетаются и есть ли среди них особые, меняющиеся линии. Именно они указывают на поворотный момент. Книга Перемен лучше всего отвечает на вопросы о внутреннем состоянии человека и о том, как действовать в запутанных обстоятельствах. Чаще всего ошибки в толковании случаются из-за того, что название гексаграммы понимают слишком буквально или не обращают внимания на динамику чёрточек, хотя именно в их движении и скрыт главный смысл.
Что такое гексаграммы Книги Перемен и как устроена система И‑цзин
Гексаграмма представляет собой столбик из шести чёрточек, где сплошная черта означает ян (свет, активность), а прерывистая — инь (тьма, пассивность). Всего существует 64 возможные комбинации.
Каждая гексаграмма состоит из двух триграмм: нижняя символизирует внутреннее состояние или начало дела, верхняя — внешние обстоятельства и развитие. Триграмма — это три черты. Таких триграмм всего восемь, и каждая имеет свой образ: Цянь (Небо), Кунь (Земля), Чжэнь (Гром), Сюнь (Ветер), Кань (Вода), Ли (Огонь), Гэнь (Гора), Дуй (Озеро). Система И‑цзин построена на взаимодействии инь и ян, и каждая из 64 фигур описывает уникальную динамику этого взаимодействия. Правильно истолковать послание помогают названия гексаграмм и афоризмы к каждой из них.
Какие бывают гексаграммы и из чего складывается их значение
В Книге Перемен толкование гексаграмм опирается на название, сочетание триграмм, позиции чёрточек и дополнительные афоризмы к отдельным линиям.
У каждой гексаграммы есть имя, например, «Творчество» или «Приближение», которое задаёт общий тон толкования. Далее важно, какие триграммы находятся сверху и снизу: их взаимодействие описывает конфликт или гармонию. Каждая из шести позиций (линий) соответствует определённому этапу: от зарождения до завершения. К некоторым линиям прилагаются отдельные пояснения. Для верного толкования важно видеть изменения, которые описывает гексаграмма.
Таблица 64 гексаграмм Книги Перемен
Таблица помогает быстро найти нужную гексаграмму по её номеру, узнать её название и основной афоризм.
В классическом варианте гексаграммы расположены в последовательности, предложенной Вэнь Ваном. Они образуют пары взаимосвязанных символов. Первая гексаграмма — «Творчество» (шесть сплошных линий), вторая — «Исполнение» (шесть прерывистых) и так далее. Таблица нужна для того, чтобы по полученным чёрточкам определить фигуру и прочитать её описание.
Как получить гексаграмму для гадания по Книге Перемен
Стандартный способ получения гексаграммы — бросать три монеты шесть раз, рисуя чёрточки в столбик снизу вверх, отмечая меняющиеся линии.
Перед бросками нужно чётко сформулировать вопрос. Затем монеты подбрасывают одновременно, и по тому, какой стороной они легли, определяют тип линии. Если две или три монеты показывают «ян» (орёл), черта получается сплошной. Если две или три — «инь» (решка), черта прерванная. Если все три монеты выпали одной стороной, такую линию называют меняющейся: сплошная может стать прерванной, и наоборот. Эти линии помечают особым знаком. Запись ведут от первого броска (это нижняя линия) до шестого (верхняя). Так получают исходную гексаграмму с меняющимися линиями.
Как правильно читать значение выпавшей гексаграммы
Сначала читают общий афоризм всей гексаграммы, затем — тексты к меняющимся линиям, если они есть.
Найдя гексаграмму по таблице, знакомятся с её главным суждением — оно описывает суть ситуации. Если меняющихся линий нет, то этой информации достаточно. Если они есть, нужно прочитать пояснения к каждой такой линии (они нумеруются снизу вверх). Эти пояснения конкретизируют совет, касающийся текущего момента.
Что означают меняющиеся линии и вторая гексаграмма
Меняющиеся линии показывают точки перелома, а вторая гексаграмма, получаемая после их замены, указывает на вероятное развитие событий.
Когда в гексаграмме есть «старые», меняющиеся линии, это означает, что силы инь и ян готовы перетечь друг в друга. Если меняющихся линий несколько, самая нижняя из них считается главной. После замены каждой меняющейся линии на противоположную формируется новая фигура — это и есть вторая гексаграмма. Она несёт посыл из будущего, на которое повлияет текущая ситуация. Вторая гексаграмма не отменяет первую, а дополняет её, помогая понять, что есть сейчас и что будет потом.
С какими вопросами можно обращаться к Книге Перемен
Гексаграммы И‑цзин помогают найти ответы на вопросы о личном развитии, отношениях, выборе пути и скрытых мотивах.
У Книги Перемен не стоит спрашивать о фактах или о других людях без их ведома. Хорошие формулировки вопросов: «Как мне действовать в этой ситуации?» или «В чём причина моих трудностей?». Чем точнее и искреннее сформулирован запрос, тем понятнее будет ответ. Книга помогает увидеть неочевидное и предостерегает от поспешных шагов, но не предсказывает конкретные события вроде выигрыша в лотерею.
Какие ошибки мешают правильно толковать гексаграммы
Ошибочное толкование гексаграммы возникает из-за того, что гадающий слишком буквально воспринимает название, игнорирует меняющиеся линии, часто переспрашивает или использует для толкования Книгу в плохом переводе.
Многие ограничиваются названием гексаграммы, не вникая в афоризмы и позиции чёрточек. Другие не учитывают меняющиеся линии или, наоборот, придают им чрезмерное значение без связи с основной фигурой. Повторное обращение по одному и тому же вопросу ведёт к запутыванию. Также вредно воспринимать ответ как фатум — И‑цзин показывает лишь направление, которое можно скорректировать. Наконец, отсутствие честности перед собой мешает увидеть истинный совет, который часто бывает неочевидным.
Как использовать И‑цзин как ориентир для принятия решений
Толкование даёт совет, а не приказ, поэтому все ответы нужно сопоставлять с реальной ситуацией и своими чувствами.
После получения ответа нужно сделать паузу и подумать, какие образы резонируют с текущими обстоятельствами. Сравнить первую и вторую гексаграммы: если вторая благоприятнее, значит, выбранное направление верно, если нет — возможно, стоит изменить подход. Важно не пытаться подогнать символы под желаемый результат. Книга Перемен учит действовать в согласии с естественным ходом вещей, а не вопреки ему. Поэтому ориентир, полученный из И‑цзин, помогает сохранять гибкость и внутреннюю целостность, даже когда внешние обстоятельства слишком быстро меняются.
FAQ
Письменная фиксация основных гадательных формул относится к 11–8 векам до н. э., а современный вид с комментариями сложился к эпохе Хань (3 век до н. э.).
64 — это все возможные комбинации из шести черт двух типов инь и янь (2⁶ = 64). Это символизирует полноту охвата жизненных ситуаций.
Первый ответ считается наиболее чистым, тогда как повторные обращения снижают достоверность.
По мере необходимости, но только когда есть искренняя потребность, а не для праздного любопытства.
Да, они являются основой даосизма и конфуцианства, описывая динамику инь и ян и принцип Дао.
Толкование должно быть образным и ассоциативным, а не буквальным. Также важно провести параллели с собственной жизнью.
Источники:
- Кобзев А.И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. — М.: Восточная литература, 1994.
- Торчинов Е.А. Даосизм: Опыт историко-религиозного описания. — СПб.: Андреев и сыновья, 1993.
- Щуцкий Ю.К. Китайская классическая «Книга Перемен». — М.: Восточная литература, 1960.
- Юнг К.Г. Предисловие к «И‑цзин» / Пер. с нем. // Юнг К.Г. Синхронистичность: Сборник. — М.: Рефл-бук, 1997. — С. 7–34. (Перевод с немецкого издания: Jung C.G. Vorwort zur I Ging // Jung C.G. Synchronizität als ein Prinzip akausaler Zusammenhänge. — Zürich: Rascher Verlag, 1952).
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться