Почти сто лет тому назад русский фольклорист Владимир Пропп опубликовал работу «Морфология волшебной сказки», которая перевернула понимание народного творчества. Пропп показал, что за многообразием сказочных сюжетов скрываются устойчивые сюжетные ходы. Например, герой получает задание, затем проходит через испытания, встречает помощников и противников и в конце достигает цели. Оказалось, что сказки — это не столько развлечение для детей, сколько наставление для взрослых, закодированное так, чтобы его веками передавали из поколения в поколение. Тот, кто читал много сказок разных народов, знает, что идеи и смысл в них часто перекликаются. И понятно почему: испокон веков люди воспринимали жизнь как трудный путь, на котором можно встретить и мудрую красавицу, и прекрасного принца, а кому-то придётся иметь дело с Бабой-ягой.
Дурак умнее умного?
Герои русских сказок знакомы всем, и мы расскажем сегодня о некоторых из них. Среди всех персонажей русского сказочного мира Иван-дурак — самый парадоксальный. Он спит на печи, никуда не торопится, а братья над ним смеются и даже угощают кулаками. Он выглядит неудачником, но добивается всего, чего только мог пожелать, — сердца прекрасной царевны и полцарства в придачу. А вот братья, которые насмехались над ним, остаются ни с чем.
Проще всего подумать, что сказка поощряет лень, беспечность и глупость Ивана, ведь его даже зовут дураком. Но дело в том, что за его ярким образом стоит многовековая народная философия. Иван-дурак действует вопреки обывательской логике — он помогает, потому что так считает правильным, а не из-за своей выгоды. Он не пытается произвести впечатление и не суетится. Он даже терпит насмешки — и ждёт своего часа. Народ, который создал этот образ, посчитал нужным передать потомкам, что торопливость и показная «умность» редко ведут к настоящему результату. А вот терпение и внутренняя честность — ведут, даже если человек не семи пядей во лбу.
Если мы попытаемся перечислить черты русского характера, то мы обязательно отметим умение ждать и нести тяжёлую ношу. Действительно, терпение — одна из основополагающих черт россиян. В сказках оно вознаграждается. Как и не раз в истории России.
Испытание как путь
Если Иван-дурак проявляет стойкость, терпение и смелость как свойства мужского архетипа, то Василиса Прекрасная — олицетворение лучших женских качеств. В народном сознании это не только красота, но и развитая интуиция, мудрость и связь с предками. Василису отправляют в лес к Бабе-яге — практически на верную гибель, но девушка не сбегает, а идёт, выполняет задания, которые кажутся невыполнимыми. Её главный ресурс — куколка, которую дала умирающая мать. Василиса доверяет своей внутренней силе, и она её не подводит.
Баба-яга в русских сказках — не просто страшная злая колдунья. Да, она пугает. Да, она испытывает. Но она не отнимает у праведного человека жизнь и волю — такого она направляет на верный путь. Все герои, которые приходят к ней с добрым намерением и уважительным поведением, уходят с подарком. А те, кто приходит с корыстью или страхом, рискуют лишиться всего. Баба-яга — это образ того, что пугает нас всех, когда мы оказываемся на пороге неизвестности, стремимся перейти на следующий уровень, рискуем, чтобы получить что-то особенно важное.
Вообще почти во всех сказках зашита очень важная идея: жизненные трудности не убивают нас, а делают сильнее и дают новые возможности. Все народы рассказывают детям такие истории, воспитывая в них не страх перед испытанием, а готовность к нему. Поэтому ни Иван-дурак, ни Василиса не страшатся тёмного леса и избушки на курьих ножках.
Враг и его тайна
Кощей Бессмертный — олицетворение зла. Казалось бы, он неуязвим. Все знают его как бессмертного и могущественного колдуна. Но он держит в тайне от всех самое ценное — свою слабость. Его смерть — в яйце, которое в утке, которая в сундуке, который на острове. Её просто надо найти, и сделать это способен каждый.
Образ Кощея говорит о том, что в мировоззрении наших предков не было непобедимых противников. Народ понял, что даже самый страшный враг имеет свою уязвимость. Задача героя — не бояться масштаба противника, а искать эту уязвимость терпеливо и методично. То есть одной смелостью и силой зло не победить — нужна стратегия.
Иван-царевич не похож на Ивана-дурака. В «Царевне-лягушке» он ищет похищенную жену Василису Премудрую. Он идёт на смертельный риск, чтобы освободить и вернуть её домой, а заодно и уничтожить источник бессмертия Кощея. В этом проявляется не только любовь, но и патриотизм Ивана-царевича: он стремится вернуть любимую и защитить родную землю. Иван не может поступить по-другому.
Смекалка в русской сказке отличается от западного героизма, построенного на силе, открытости и прямом противостоянии злу. Русский герой часто побеждает не столько силой, сколько тем, что находит нестандартный ход или просит о помощи тех, кому сам помог раньше. Смекалка — это тоже национальная черта, заложенная в сказочном коде. Впрочем, она присутствует у героев сказок всех народов, просто в русской традиции занимает особое место.
Народ, который не сломить: что стоит за исторической стойкостью России
Почему так важно не забывать о трагических событиях прошлого
Молодильные яблоки: символ вечной молодости в легендах и сказках
За сказочным яблочком, что возвращает молодость, веками пряталась самая горькая правда — старость не лечится
Почему это важно
Учёные разных дисциплин — от Проппа до Юнга и современных нейропсихологов — сходятся в одном: нарративы, которые человек усваивает в детстве, формируют его базовые поведенческие сценарии. Сказки — это первый язык, на котором культура разговаривает с ещё маленьким человеком о том, кто он и как ему следует себя вести.
Россия — страна с несколькими сотнями народов. Сказочных сюжетов учёные насчитывают несколько тысяч. Татарские, башкирские, якутские, чукотские, удмуртские, чеченские сказки при всём своём своеобразии несут схожие смыслы. И детям родители по всей России объясняют примерно одно и то же. Отчасти поэтому все россияне — люди с разными традициями, историей и мировоззрением — способны понимать друг друга.
Творческая лаборатория по теме сказок народов России, к открытию которой приурочен этот текст, работает с богатейшим фольклорным материалом. Сказки — это кладезь мудрости. Их герои давно живут внутри каждого из нас, формируя наши ценности, принципы и моральные ориентиры. Кто знает, может быть, именно благодаря сказкам мы создали нашу страну — великую Россию.
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться