Согласно австрийским документам, сербского крестьянина Петара Благоевича из деревни Кисилево в 1725 году официально признали вампиром. Венгерскую графиню Элизабет Батори, жившую во второй половине 16 века, прозвали кровопийцей. Французского сержанта Франсуа Бертрана из 74-го полка в 1849 году поймали на парижском кладбище, где он выкапывал покойников и жадно набрасывался на них. В 18 веке нескольких тысяч людей в Европе подозревали в вампиризме. Откуда же в мировой культуре взялись истории о восставших мертвецах и упырях, пьющих кровь живых?
Коротко о главном
История сохранила документы, что начиная с 18 века некоторых людей, реально живших в Европе, обвинили в том, что они стали вампирами. Первым кровопийцей оказался сербский крестьянин Петар Благоевич, который якобы умертвил почти всю свою деревню. Венгерскую графиню Элизабет Батори подозревали в том, что она пила кровь невинных девушек. Бывший солдат Арнольд Паоле вовсе спровоцировал всеевропейскую панику. Французский сержант Франсуа Бертран заставил ужаснуться даже психиатров. Ну а правителя Валахии Влада Цепеша через четыре века после кончины ирландский писатель в своём романе превратил в графа Дракулу. Почему трупы многих скончавшихся казались современникам вурдалаками, а внешний облик некоторых живых напоминал ходячих мертвецов, позже объяснили исследователи, называя определённые болезни и комментируя биологические процессы разложения.
Кто такие вампиры и откуда появился этот образ
Вампир — это оживший мертвец. В славянской мифологии чудовище встаёт из могилы по ночам и отправляется пить кровь живых людей. В Древней Руси таких существ называли упырями. Самое раннее письменное свидетельство о подобных событиях относится к 1047 году.
Наиболее древние упоминания о вампирах встречаются в шумерской мифологии. Демоны вроде Лилит питались кровью новорождённых детей. Вавилоняне тоже верили в таких существ. У разных народов имелись свои имена для кровопийцев. Румыны рассказывали о стригоях, у южных славян бытовали поверья о вурдалаках, а в саамском фольклоре действовал злобный равка.
Долгое время эти истории оставались местными преданиями. Но в начале 18 века ситуация изменилась. Именно тогда вампиром впервые назвали конкретного человека из сербской деревни Кисилево.
Когда появились первые упоминания о вампирах
Первое задокументированное упоминание о появлении вампира относится к 1725 году. В июле того года австрийская газета опубликовала отчёт чиновника, в котором описывался крестьянин Петар Благоевич. После его смерти односельчане начали умирать один за другим. Местные жители были уверены, что покойник встаёт по ночам и пьёт их кровь.
Имперские власти провели расследование. Чиновник по имени Фромбальд эксгумировал тело и в присутствии свидетелей увидел, что покойник выглядел неестественно свежим. Ногти и волосы у него отросли, а изо рта сочилась красная жидкость. Раньше такого никто не видел.
После публикации в газете весть о вампире разлетелась по всей Европе. Через несколько лет случился второй громкий случай. В сербской деревне Медведжа умер бывший солдат Арнольд Паоле. Поговаривали, что ещё при жизни на него в Косово напал настоящий вампир. Теперь же он и сам вернулся с того света, чтобы мстить соседям.
Паника достигла таких масштабов, что австрийские власти снова направили следователей. Они вскрыли могилы и составили подробные рапорты. И в этот раз у покойников шла изо рта красная жидкость. В дальнейшем, документы следствия перевели на немецкий, французский и английский языки. Вся Европа узнала слово «вампир» и содрогнулась от ужаса.
Почему людей обвиняли в вампиризме
Главной причиной обвинений было обычное невежество. Людям, вскрывавшим могилы, казалось, что у покойника вырос живот, ногти и волосы, а изо рта выливалась кровь жертв. Всё это было «доказательством» того, что мертвец каким-то образом периодически покидает свой гроб и поедает живых.
Большую роль в появлении паники из-за «вампиризма» в Европе сыграли инфекционные заболевания. Они косили целые деревни, и первая неожиданная смерть часто считалась колдовством. Последующие жертвы болезни зачастую воспринимались как заражённые вампиром, которого недавно похоронили. Случаи в сербских сёлах спровоцировали массовую истерию, охватившую Венгрию, Австрию, Германию и Францию. Люди вскрывали могилы, протыкали трупы кольями, отрубали им головы, засовывали в рот кирпичи.
Некоторые известные мыслители того времени всерьёз обсуждали проблему появления вампиров. Бенедиктинский монах и историк Антуан Огюстен Кальме посвятил этому целый трактат, пытаясь «научно» доказать существование кровопийц. Авторитет Кальме был настолько огромен, что французское общество реально поверило в вампиров. Европу охватила такая паника, что в некоторых странах властям пришлось вмешиваться в эпизоды самосуда.
Влад Цепеш: самый известный «вампир» в истории
Влад III Цепеш, правитель Валахии, жил в 15 веке. Имя, доставшееся ему от отца, члена рыцарского ордена Дракона, было Дракула. По-румынски оно означает «сын дракона», ну а Цепеш переводится как «колосажатель». Эту кличку князь заслужил за свою жестокость. Исторические хроники подтверждают, что он тысячами казнил неугодных и главным орудием наказания был кол.
Современники боялись и ненавидели Цепеша. Согласно преданиям, кровь убитых стекала в вёдра, среди которых восседал Влад и невозмутимо вкушал свою пищу. Однако при жизни его никто не называл вампиром, считали тираном и убийцей, но не восставшим мертвецом.
Превращение реального валашского правителя в кровавого мистического злодея произошло четыре века спустя. Ирландский писатель Брэм Стокер выбрал Влада III прототипом для своего романа. Стокер никогда не был в Трансильвании, но читал исторические труды о жестокостях Цепеша. На их основе у него родился образ графа Дракулы — вампира-аристократа, пережившего века. Книга, вышедшая в 1897 году, имела оглушительный успех во всём мире.
Арнольд Паоле и первая вампирская паника в Европе
Арнольд Паоле был простым сербским крестьянином. Он жил в деревне Медведжа на территории современной Сербии. До того как стать фермером, Паоле проходил военную службу, и, как он сам рассказывал соседям, однажды в Косово на него напал вампир. Паоле знал, что тот, кого укусит вампир, после смерти сам станет кровопийцей, и вместе с сельчанами шутил по этому поводу. А вскоре незадачливый фермер скончался, неудачно свалившись с воза сена. После его похорон в деревне стали умирать люди. Соседи решили, что Паоле вернулся и мстит. Страшные слухи дошли до Белграда, австрийские власти, управлявшие Сербией, забеспокоились и в 1731 году отправили в Медведжу специальную комиссию, чтобы эксгумировать труп и осмотреть.
И вот тогда чиновники и сельчане увидели шокирующую картину. Тело Паоле выглядело как у живого, кожа отслоилась, и под ней показалась новая, выросли ногти, а внутри гроба оказалась кровь. Барабанщик, присутствовавший при вскрытии, упал в обморок.
Отчёт о расследовании опубликовали на нескольких языках, и европейская публика читала его как детективную историю. Имя Арнольда Паоле вскоре вошло во все дискуссии о природе вампиров. Учёные и богословы спорили, может ли мертвец ходить и вредить живым. Соседи Паоле были уверены, что даже видели его фигуру, бродившую по деревне ночами.
Элизабет Батори: кровавая графиня или жертва легенд
Элизабет Батори появилась на свет в 1560 году в Венгрии. Она принадлежала к одной из самых могущественных семей королевства, её дядя правил Трансильванией. В 1610 году палатин Венгрии Дьёрдь Турзо провёл расследование, и тогда графиню обвинили в убийствах нескольких десятков девушек.
Согласно материалам дела, Элизабет закалывала своих жертв иголками, жгла их тела свечами, кусала и царапала кожу. Причину такого её поведения никто не выяснял. Женщину заточили в собственной спальне замка Чейте, стены заложили кирпичом, оставив лишь узкую щель для передачи пищи. Таким образом Батори провела 3,5 года своей жизни и в 1614 году скончалась.
При жизни графиню никто не обвинял в вампиризме. Её считали жестокой и сумасшедшей убийцей, но не вурдалаком. Первые легенды о том, что Батори пила кровь юных девушек, появились спустя столетия. Одни утверждали, что она любила купаться в крови девственниц, чтобы сохранить молодость, другие говорили, что графиня откусывала куски мяса от своих жертв и с наслаждением поедала.
Современные историки не уверены даже в масштабах её преступлений. Некоторые считают, что Батори стала жертвой заговора, ведь могущественные родственники её мужа хотели присвоить себе родовые земли Элизабет. Обвинения в убийствах были лишь предлогом для домашнего ареста. Прошло четыре столетия, и в результате домыслов реальная графиня осталась в народной памяти монструозной кровопийцей.
Другие реальные люди, которых считали вампирами
Французский сержант 74-го полка Франсуа Бертран, родившийся в 1823 году, попал в полицейские протоколы в середине 18 века. Он осквернял могилы на парижских кладбищах, за что ему дали прозвище Вампир с Монпарнаса. Впоследствии психиатры признали его некросадистом, человеком с тяжёлыми психическими отклонениями, развившимися на фоне травмы. Но в документах того времени Франсуа Бертран предстал мистическим некрофилом.
Фриц Хаарманн по прозвищу Вампир из Ганновера серьёзно отличался от остальных. Он прославился тем, что в начале 20 века душил молодых немцев, а затем продавал их тела на чёрном рынке. Журналисты называли его вампиром из-за жестокости. Но Фриц не пил кровь, а получал удовольствие от того, что убивал и ампутировал конечности своим жертвам.
Какие болезни принимали за вампиризм
Редкое генетическое расстройство, при котором нарушается производство железосодержащей части гемоглобина, называется порфирием, но в народе этот недуг часто именуют «болезнью вампиров». Она встречается приблизительно у одного из 75 тысяч. У такого человека в тканях накапливаются токсичные вещества, под воздействием ультрафиолета кожа воспаляется и разрушается. Именно поэтому больные избегают солнечного света, их дёсны ссыхаются, обнажая зубы, которые истончаются и часто напоминают острые клыки.
Бешенство тоже порождало легенды о вампирах, ведь заражённый человек становился агрессивным, боялся света и воды, кусался и изо рта у него часто шла кровавая пена.
Пеллагра — ещё одна болезнь, симптомы которой часто принимали за одержимость дьяволом. У человека возникает серьёзная нехватка витаминов, проявляющаяся страшным поражением кожи и нервной системы, и его внешность и поведение похожи на «бесноватость».
Не Дракулой единым: почему наши упыри страшнее европейских вампиров
Любой русский упырь даст фору целому вампирскому клану
Дампиры: как дети вампиров и людей охотились на своих отцов
Ведьмаки с Балканского полуострова оказывали услугу жителям деревень
Как появились современные легенды о вампирах
Современный образ вампира — это литературная придумка европейских авторов 19 века. Первым был Джон Полидори, который в 1819 году написал рассказ «Вампир». Героя звали лорд Рутвен, он был красивым и жестоким аристократом.
В 1847 году вышел роман «Вампир» Джеймса Райдера. Но главным произведением такого жанра, безусловно, стал «Дракула» Брэма Стокера, впервые изданный в 1897 году. Ирландский автор объединил историю Влада Цепеша с вампирским фольклором своей страны. Именно Стокер создал образ зловещего мертвеца, который боится солнечного света и днём спит в своём гробу.
В начале 20 века Голливуд, вслед за немецким кино, обратился к теме вампирских историй. Сценаристы придумали новые детали своим мистическим персонажам. Теперь кровопийцы отбрасывали зловещие тени, летали и научились гипнотизировать жертв.
Существовали ли вампиры на самом деле
В реальной жизни вампиров не бывает. Ни один мёртвый человек не вставал из могилы и не пил кровь живых. Все обвинения в вампиризме объяснимы с научной точки зрения.
Случаи с Петаром Благоевичем и Арнольдом Паоле — это ошибки невежественных людей. Австрийские отчёты показывают, как сильно крестьяне боялись мертвецов.
Массовые смерти от инфекционных заболеваний накладывались на веру в проклятия. Люди искали виновных во внезапной смерти родных и находили «злодеев» среди недавно умерших. Эксгумация лишь укрепляла веру в то, что упыри действительно существуют. Естественные процессы разложения трупов принимали за мистические признаки жизни после смерти.
Влад Цепеш был жестоким правителем, но он не пил кровь и не вставал по ночам из могилы. В вампира его «превратил» талантливый писатель. Элизабет Батори, возможно, была убийцей или, скорее всего, жертвой политического заговора. Но она не пила кровь, хотя легенды, связанные с ней, говорят только об этом.
Болезни вроде порфирии придавали больным необычную внешность. Люди с подобным расстройством избегали света, имели тонкие зубы и кровоточащие дёсны. Их действительно могли принимать за чудовищ, но они страдали от последствий заболевания.
FAQ
В старых поверьях вампир — это вздутый краснолицый мертвец в погребальном саване. Никаких смокингов и плащей у него не было, но имелись длинные ногти и волосы, а изо рта сочилась жидкость, похожая на кровь.
Процессы разложения порой дают эффект «цветущего трупа». Брюшная полость наполняется газами, кожа натягивается и становится розовой, жидкости, оставшиеся в органах, вытекают через рот. Это создаёт иллюзию недавно скончавшегося человека.
Регион Трансильвания до сих пор существует в современной Румынии, и поскольку там проживал персонаж Брэма Стокера граф Дракула, именно эта страна больше всего ассоциируется с вампирами. В реальности первые упыри, о которых сохранились документы, жили в Сербии, но об этом сегодня мало кому известно.
Пик массовой истерии и поисков вампиров пришёлся на 1720–1730 годы в Сербии, Австрии и Венгрии. Крестьяне вскрывали могилы односельчан, протыкали трупы кольями и отрубали головы. Власти пытались запретить самосуд, но паника была слишком сильной. Иногда чиновники распоряжались эксгумировать тела, чтобы успокоить население, но от этого становилось только хуже.
Практически в культуре и верованиях всех народов есть подобное существо. В Китае это цзянши — оживший мертвец, высасывающий энергию; в Японии — куби, кровососущий паук-оборотень; в Индии — ветала, который вселяется в трупы; в Африке — обаифо, вампир-колдун.
Эти правила придумали писатели вампирских романов. В некоторых старых европейских преданиях сказано, что чеснок защищает людей от злых духов. Но универсальным средством от вампиров его сделали сценаристы, создававшие мистические истории для кино.
Источники
- Павел Горьковский. «Мифы и правда о вампиризме». Москва, издательство «Эксмо», 2010.
- Алёна Завьялова. «Традиционные представления о вампирах в некоторых культурах». Международный научный журнал «Символ науки», 2016.
Комментарии
ГостьВойти или Зарегистрироваться